简介:蒲松龄（公元1640一1715年），字留仙，号柳泉居士，淄川（淄博）人，清代文学家。蒲松龄屡试不中，在家乡教了40多年的书。蒲松龄把长期收集到的民间传说，总结成短篇小说集《聊斋志异》，是中国的“短篇小说之王”。
（一）灯下巧读
淄川城有个蒲家庄，村子周围被垂柳包围；村外有一条清澈的小河，附近是蜿蜒的群山。
蒲松龄兄妹五人，他排行第三。父亲蒲槃是个小商人，买卖不兴隆，家里人口多，生活艰难。父亲亲自教儿女们念书识字。
一天晚上，蒲松龄在灯下读诗，古人措写月光的诗使他陶醉，对“山明疑有雪，岸白不关沙”非常欣赏:山峦披着月光，好像布满了积雪；河岸白茫茫一片，好像铺了一层沙子。它写得太逼真、太优美啦！蒲松龄抄在本子上。他想：还有没有其他描写月光的诗句？他翻起书来，把描写月光的诗全部找出来，认真地抄在本子上。
蒲松龄就这样广泛阅读，分门别类地抄录，加以比较，认真体会，逐渐掌握了写诗的方法。
蒲松龄的诗写得很好，与小时候下的功夫有很大关系。
（二）参加考试
十九岁时，蒲松龄参加了考试，这场考试很重要，决定他能否成为“秀才”。蒲松龄坚信自己能够考好。在此之前的县、府两次考试中、他都获得了第一名。
科举考试考八股文，每一篇文章由破题、承题、起讲、入手、起股、中股，后股、束股八部分组成。内容主要是四书五经上的东西，字数有严格的规定。
蒲松龄参加考试的主考官是施闰章。他出的考题和一般考官不同，有一些文学色彩。
天刚亮，考生们排队进入考场，考场上有士兵把守，气氛肃穆。
蒲松龄领了试卷后，根据卷面上印的座位号坐好。考场的院门上了锁，敲击木板的声音响起，差役举着题目牌在过道上来回走动。
作文的题目叫《早起》，蒲松龄看过后，决心写出一篇好文章。他在文章中描写了文官们很早就起来，到朝廷上争权夺利：卑鄙的小人很早就起来，跑到富贵人家溜须拍马……
施闰章在蒲松龄的文章上写下批语：在空中闻到了奇异的芬芳，把人们追逐富贵的丑态集中在“早起”上了。
蒲松龄获得第一名，成了秀オ。
后来，施闰章收蒲松龄做学生，蒲松龄对未来充满了希望。
（三）苦读青云寺
考中秀才后，就能参加乡试了。
为了考上举人，蒲松龄住在青云寺里苦读。每当晨钟敲响，蒲松龄就爬起来读书，一直读到暮鼓传来。有时，蒲松龄读书入了迷，夜里伴着烛光，直到天亮。
寺院中有大片的桂树，到了秋天，桂树花开，整个山谷弥漫着香气。八月初八，村民们来到寺院赶庙会，观赏桂花。寂静的青云寺沉浸在喜庆的气氛中，蒲松龄跑出房门，来到花海中玩了个痛快。
“听说书啦！”有人大喊。人们围在一起，听说书人讲起了奇闻怪事。蒲松龄边饮酒，边听村民们讲故事。他们总是讲花妖、树精，或者讲美丽的女鬼……这些都使他如痴如醉。
蒲松龄从小就有分门别类记录的习惯，等庙会结束后，蒲松龄把故事都记在本子上。
青云寺的苦读生活，不仅使他在学问方面大有长进，山中的美景也熏陶了他的性情，尤其是受到民间文艺的影响，激发了他的创作热情。蒲松龄决心把民间传说故事搜集起来，编辑成书，传给后人。
（四）闹分家
蒲松龄兄弟四人都娶了妻子，葡松龄的妻子刘氏老实能干，孝敬公婆，婆婆喜欢她。大嫂和二嫂联合起来欺负刘氏，到处说婆婆的坏话，与婆婆吵架。日子一长，公公蒲槃无奈地说：“你们太不像话了，干脆分家吧。”
“分就分，我们不能吃亏！”大嫂和二嫂说。
大哥和二哥分到了宽敞的住房，好的家具和农具都被他们抢走了。
蒲松龄分到三间破房子，一些破农具。
蒲松龄带着妻子和孩子来到破草房，连个院墙都没有。房子的墙皮剥落了，屋里破旧不堪。刘氏说：“夜里有狼，没有门板可不行！”
蒲松龄说：“别担心，我会想办法的。”
蒲松龄从堂兄家里借来一块门板。夫妻俩忙了好多天，才将房子收拾好。刘氏说：“咱家分了几亩薄田，只长50斤荞麦，80多斤谷子，这日子没法过呀！”
蒲松龄连忙安慰妻子说，只要能参加科考，谋取到官职，就可以养家糊口！
（五）考场失意
蒲松龄认为凭自己的学问，一定能够金榜题名。没有料到，蒲松龄三次参加考试，都名落孙山。
没有学问的，用钱买通了考官，就能够高中，而蒲松龄只能靠运气。
蒲松龄仍不灰心，痛下决心：“我要靠真本事得中！”
他三十岁时，有个当知县的朋友叫孙蕙，请他去当幕宾，蒲松龄高兴地去了。
孙惠在宝应县（隶属江苏省扬州市）任职，蒲松龄在此见识到了很多新鲜事，结识了一些有学问的人。蒲松龄一边做事，一边寻游，听到民间故事，就记录下来，而且还写了很多诗。
孙惠喜欢他写的诗文，对他说，“你的诗词文章写得很好，今后，写应酬文字的事情就拜托你了。”
“那我不变成文字匠了吗？"蒲松龄不太满意。
为了友情，他替孙蕙写了很多应景的诗文。后来，他就烦了，后悔不该做无聊的事情。他写诗来表达心意：
湖海气豪常迕世，黄昏梦醒自知非。
年年踪迹如萍梗，回首相看心事违。
在宝应县住了一年多，蒲松龄要回家乡去。孙蕙说：“你跟着我不愁吃穿，今后或许能升迁，为什么要回家呢？”
蒲松龄说：“您对我很好，但我雄心尚存，不能一辈子替别人写文章。我要走自己的路。”
蒲松龄曾经与朋友张笃庆、李希梅等，结为“郢中诗社”，赋诗酬答，相互鼓励，练就了文字功底。蒲松龄曾经在青云寺苦读，青云寺以其甘泉春雨、朝霞彩虹陶冶了他的文学灵性。
康熙十二年淄川大旱，收成锐减。眼看就要过年了，孩子们大吵大闹，而家里却没有一粒粮食。蒲松龄悲从中来，不禁老泪纵横……
在贫困绝望的日子中，蒲松龄只能靠编写神异故事来聊以自慰，支撑着活下去。
（六）摆茶摊
蒲松龄回到家乡后，到有钱人家当教书先生。他最大的乐趣就是写故事。为了收集故事，常在村外的路口旁摆茶摊。他坐在席子上，对过往的行人说：“快过来歇歇脚吧，喝口茶。”
“多谢，多少钱一碗？”有人问。
“水随便喝，烟随便抽，一文钱都不要。”
“真有这种好事？”
“您如果有什么新鲜事，请讲给我听听就行。”蒲松龄说。
客人问：“您喜欢听什么故事？”
“什么都行。”蒲松龄说，“越离奇越好，神呀鬼呀的，我最喜欢。”
客人天南海北地侃起来。外出干活的汉子，做买卖的商人，云游四方的和尚，见多识广的学问家，讲的故事五花八门，蒲松龄听得津津有味。回家后，他就把故事记下来。
有一次，蒲松龄听一位木匠讲了这样一个故事：一个皇帝酷爱斗蟋蟀。地方官逼老百姓捉蟋蟀上交。有个人因为交不出蟋蟀，差点被官府打死，并被罚了很多钱。有一个人逮住了一只大蟋蟀，高兴得准备上交时，却被小儿子玩死了。小儿子害怕父亲责怪，吓得跳了井。家人哭得死去活来时，突然发现了一只大蟋蟀，逮住它献给了皇帝。后来他们才知道，大蟋蟀是小儿子变的。
蒲松龄听了这个故事后哭了，心想：我一定要把它编成更好的故事，让人们看清官府是多么黑暗！
后来，蒲松龄写成不朽的名作《促织》。
（七）《聊斋志异》
在历尽了辛酸以后，蒲松龄想到科举考试对文人的荼毒，考官的昏庸，仕途的失意，满腔悲愤，如骨鲠在喉，想一吐为快。
蒲松龄在南游的时候更加注重搜集故事，先以诗的形式写出来，后再扩写成小说。
四十多岁时，蒲松龄写的故事，已多达490多篇。由于他写作的屋子叫“聊斋”，因此起名叫《聊斋志异》。
蒲松龄反对包办婚姻，反对贪官污吏，赞扬自由恋爱，在封建社会不敢明讲，所以只能借鬼狐来说教。
《聊斋志异》谈鬼说狐，多数都有所寄寓：《劳山道士》讽刺那些好逸恶劳、心术不正的人，为了求得道术，而到处碰壁。最令人称道的是《公孙九娘》，写莱阳生入鬼村，和鬼女公孙九娘的一段烟缘。蒲松龄曾经耳闻目睹了发生在山东东部的惨案，《公孙九娘》是有感而作，写鬼事鬼情，其实是写现实中的事，为死在清廷的屠刀和酷刑下的人们鸣冤。
《聊斋志异》的很多篇章都融人了作者的遭遇，如《司文郎》，它的核心情节是有特异功能的盲僧人，凭嗅觉就能辨别出几位士子的文章之优劣。最精彩的是盲僧人所说的两句话：“仆中盲于目，而不盲于鼻。今帘中人并鼻亦盲矣！”讽刺考官的昏庸。此类文章中隐含着作者的心境，心态，前后不同时期的作品，反映了作者思想情绪和作品风格的变化。
在《自志》结尾中有一段感叹：“独是子夜荧荧，灯昏欲蕊，案冷凝冰，妄续密明之灵，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣！嗟乎，惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自然。知我者，其在青林黑寒间乎！”
《聊斋志异》的写作时间长达四十多年，是蒲松龄大半生积累而成的心血。正是不如意的生活，硬从科场失意的蒲松龄身上挤出一部流芳百世的《聊斋志异》。
当《聊斋志异》没有成书时，一些作品就广为流传了。王士祯（清初诗人、文学家、诗词理论家）看过以后，十分敬佩蒲松龄的才华，写下一首词：
姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。
料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。
蒲松龄写了一千多首诗、一百多首词、五百多篇文章、三个剧本，十几首歌谣。蒲松龄看到穷人劳动一年，打下的粮食不够交税，被逼得卖儿卖女，写下《田家苦》：
稻粱易餐，征输最难；
疮未全医，肉已尽剜。
东家儿女卖吴越，邻妇夜夜哭霜月。
我方踟蹰怀百忧，租吏登门如怒牛。
千思万转仍不果，计卖黄犊尚差可。
莫管来年耕不耕，免去眼前遭兵火。
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