“尊者舍利弗”。尊者，智德具尊者，阿罗汉之尊称，就是我们俗称的“罗汉”。舍利弗是梵语，“舍利”译为鶖鹭，“弗”译为子。舍利弗就是“鶖鹭子”的意思，因母得名。其母身形端正，眼睛如鶖鹭，人家称便她为鶖鹭（鶖鹭是种鸟，据说此鸟眼睛清澈明亮），她的儿子就叫“鶖子”。
舍利弗在母胎时，能令母得妙辩，胜于他的舅舅俱絺羅（俱絺羅也很善于议论），但每当他和怀孕的姊姊议论时，总是辞穷力拙，不支而退。俱絺羅因此惭愧得离家出走，他知道姊姊所怀的胎儿，一定是一位大智能的人）。
舍利弗八岁登座说法，与古印度16大国议论无双，后至佛所，七日内遍达佛法。佛的弟子当中，舍利弗“智慧第一”，佛经中如哪本经书上，载明舍利弗列为上首，一般说此经为一切世间难信之法，为大智者始能深信不移，故列为上首。
注意：舍利弗的“智慧第一”，非是我们大多数人今天理解的智慧含义（这个要注意，不仅佛经，其他古文典籍当中一些词语，并非现在人所认识的含义，不要“古意今解”。否则难以理解文中真意）。我们今天所讲的“智慧”，大部分指的是“世智辩聪“，“世智辩聪“不是佛经说的“智慧”，而是人间所说的“聪明”。人类的聪明到底怎么样呢？君不闻西方谚语有云：“人类一思考，上帝便要发笑”。卢梭曾今说：理智的本质是自私。
佛经中所说的舍利弗的智慧，简单理解就是“佛之知见”，佛的知见是什么呢？如来四智：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。而这四智，您我本是是具！
以上为方便说。阿弥陀佛！
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