近年来，北京有一座佛教寺庙，在短短10年内，声名鹊起，竟比肩少林寺，成为高学历“网红寺庙。”
龙泉寺，本是坐落在北京郊区的一座破败汉传佛教寺庙，如今成了中国科研实力最强的寺庙，创作了全球首部面人动画片，研发了自主向人们传授佛法的机器人“贤二”，开发了寺庙入住系统……
龙泉寺之所以名声大噪，是因为寺庙里的和尚拥有“三高”：高学历、高素质、高技术。龙泉寺的和尚大多来自名校，最著名的五大高僧来自清华、北大、中科院，贤启法师是清华大学核物理博士，禅兴法师是清华流体力学博士，贤清法师是清华热物理博士，贤宇法师是北大数学系天才，贤威法师是中科院生物物理博士。
这些高学历、高智商人才，为什么不用自己所学为国出力，造福社会，却要遁入空门、吃斋念佛？在引发人们好奇的同时，更多的人觉得不可思议。他们每个人都学有学成，甚至是某学科的天才，这样的人才如果投身科研，完全能为社会作出巨大的贡献，造福人类，前途不可限量。
我们不应该以任何借口道德绑架他人，更不能指责龙泉寺僧人的人生送择。但我认为这样高智商、高素质的人出家，如同某省某县“教师当保安”，实属人才资源浪费。“人尽其才，才尽其用”，人才就要发挥他的最大潜能。龙泉寺的高学历僧人虽然为寺院的发展，佛法的传播贡献了智慧，但他们的才能不应该仅仅局限于一座小小的寺庙。难道出了家，就真的能自净其心、减少恶念，获得无欲无求之乐了吗？
实际上，问题并不在于博士可不可以出家，大学生能不能送快递。但人才浪费的深层次原因应该是体制性浪费，人才本质上是一种资源，需要最优配置和利用，否则无法充分发挥人才的潜能，实现人才的最大效用。
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